viernes, 4 de diciembre de 2009

Chávez sigue creyendo en el CNE

Lucena opina que credibilidad del CNE permanece intacta

Cuando daba estas declaraciones Lucena pensaba en Chávez. La declaración debió ser así: Chávez sigue creyendo en el CNE ya que todos somos ROJO ROJITO

http://www.eluniversal.com/2009/12/04/pol_art_lucena-opina-que-cre_1681809.shtml

Rector Vicente Díaz denuncia plan para desalentar a los votantes

Las rectoras Tania DAmelio y Socorro Hernández fueron escogidas para un período de siete años (Cortesía AN)

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Minutos antes de reunirse con sus nuevas colegas, la presidenta del Consejo Nacional Electoral, Tibisay Lucena, señaló que la designación de dos ex dirigentes del Partido Socialista Unido de Venezuela como rectoras principales no afecta la credibilidad del árbitro.

"Para nada, por qué le va a restar credibilidad", respondió Lucena ayer a los periodistas en la Asamblea Nacional, donde se llevó a cabo la juramentación de la ex ministra Socorro Hernández y la ex diputada Tania D'Amelio como integrantes de la directiva del CNE.

En el acto también asumieron los suplentes de Hernández, Andrés Brito e Iván Zerpa, y de D'Amelio, Abdón Hernández y Gustavo Guevara.

Consultada sobre la controversia que se ha generado por la escogencia de las dos ex militantes del PSUV, la responsable del ente comicial indicó: "la polémica está afuera de las instituciones, el CNE es una institución que hemos venido transformando, vamos a continuar construyendo la confianza".

A pesar de la insistencia de los reporteros, Lucena evitó precisar si aspira a mantener la conducción del organismo. "Mañana (hoy) nos toca instalar la nueva directiva del CNE. Aquí no hay si no una continuidad de todas las metas que nos hemos establecido, acercar los centros de votación a los ciudadanos, y establecer y garantizar la participación y la voluntad soberana del pueblo", acotó.

Trapos rojos En contraste con estas declaraciones, el rector Vicente Díaz sí cuestionó la selección de Hernández y D'Amelio. "Una mente suspicaz podría pensar que el objetivo es desalentar a los votantes para que asuman que en el árbitro no se puede confiar, que está parcializado y que no vale la pena votar", alertó Díaz, quien llamó a la población a no dejarse confundir por "trapos rojos" y revalidar sus convicciones democráticas.

El jefe de la Comisión de Participación Política del CNE reiteró la importancia de los comicios parlamentarios del 26 de septiembre de 2010. "La AN tiene amplias facultades para afectar la vida de todos", apostilló.

Con respecto al futuro de la directiva del organismo, que se decidirá hoy, Díaz comentó: "espero que la decisión que se tome sea la mejor para el país, que ayude a crear un balance suficiente para ratificar ese esfuerzo que se ha venido haciendo en incrementar la confianza".

Por su parte, Hernández esgrimió en su defensa que "me caracteriza la ética" y recordó que "cuando uno renuncia al partido uno no depende de la disciplina partidista".

"Yo pertenecía al PSUV, pero realmente pertenecer no significa que de por vida tenga que estar en el partido", explicó la flamante rectora a los medios.

El 15 de mayo pasado, en medio del discurso que marcó su despedida del Ministerio de Telecomunicaciones, Hernández expresó: "estaré en cualquier rincón que me demande la patria, cumpliendo con mi deber, en mi trinchera de lucha, respaldando al Presidente".

Bien hecho En la sesión ordinaria de ayer, el diputado Juan José Molina (Podemos-Bolívar) solicitó investigar los ataques sufridos por diputados, alcaldes y gobernadores de oposición el pasado martes. La lideresa de la Cámara, Cilia Flores, rechazó la petición, enfatizó que la Guardia Nacional actuó correctamente y aseveró que "el pueblo le dio una lección a los golpistas".

Pedro Pablo Peñaloza
EL UNIVERSAL

lunes, 30 de noviembre de 2009

La oligarquía de la IV República y la Aristocracia de la V República

Recientemente leí la Biografía de Sucre escrita por el Abogado Juan José Rachadell y dentro de su biografía destaca el autor un pensamiento que hoy día está más vigente que nunca
  • "la aristocracia militar que apoderándose del mando en todas partes, hace gemir al ciudadano por un absoluto olvido de las garantias y derechos".
En Venezuela, la V República ha sustituido la oligarquía de la IV República, por una Corrupta Aristocracia Militar y Cívica, la ChavezBurguesía.
Esta Aristocracia,
  • discrimina, persigue y encarcela a la disidencia
  • niega las elecciones libres de gremios y sindicatos
  • niega la contratación colectiva de trabajadores, empleados y profesionales.
Salimos de una Democracia Defectuosa para entrar en una Dictadura del Siglo XXI que es más ineficiente, corrupta y con menos posibilidades de PERFECCIONAMIENTO QUE LA Democracia de la IV República.

Hoy tenemos en Venezuela por Presidente al José María Obando del Siglo XXI.

sábado, 28 de noviembre de 2009

Chávez (el psicópata presidente), su Patocracia y una Sociedad de Ilotas Vs Simón Rodríguez y una Sociedad de Hombres útiles y libres

Chávez, el presidente psicópata (la serpiente con traje), el caudillo del oscurantismo; estudió a Simón Rodriguez para hacer todo lo contrario, engañar y comprar a los más pobres para mantenerse en el PODER. Por favor oigan este video del Maestro Arturo Uslar Pietri.
Él que nada sabe cualquiera lo engaña, él que nada tiene cualquiera lo compra. Hoy día podemos decir: ÉL que nada sabe Chávez lo engaña, él que nada tiene Chávez lo compra. Esta es la Receta de Hugo (Psicópata) Chávez para mantenerse en el poder. ENGAÑAR Y COMPRAR.

Un médico me envió un diagnóstico psiquiátrico sobre Chávez, Chávez es un PSICÓPATA. Los PSICÓPATAS NO TIENEN PIEDAD, SON DEPREDADORES DE CIUDADANOS, POR ESO ES INCAPAZ DE INDULTAR A LOS PRESOS POLÍTICOS. EL NO TIENE REMORDIMIENTO; LOS DEMÁS SON LOS ANORMALES.

LEA ESTE ARTÍCULO Y VERA QUE LA PRIMERA PERSONA QUE LE VIENE A LA MENTE ES HUGO RAFAEL CHÁVEZ FRÍAS. La Abuela de Chávez tenía RAZÓN, MAISANTA ERA UN BANDOLERO; UN PSICÓPATA (y no sólo porque Maisanta sea de los pocos antepasados que el presidente nombra, sino que, Maisanta no era otra cosa que un azote de camino, que fue ascendido a guerrillero, en la escaramuza de La Mata Carmelera por allá en 1898)Y Chávez su descendiente heredó toda la carga genética de su ASCENDENTE, por eso habla cada rato de él, porque los psicópatas siguen sus modelos.

Los psicópatas no pueden empatizar ni sentir remordimientos, por eso interactúan con las demás personas como si fuesen cualquier otro objeto, las utilizan para conseguir sus objetivos, la satisfacción de sus propios intereses. No necesariamente tienen que causar algún mal, pero si hacen algo en beneficio de alguien o de alguna causa aparentemente altruista es sólo por egoísmo, para su único y exclusivo beneficio.

La falta de remordimientos radica en la cosificación que hace el psicópata del otro, es decir que el quitarle al otro los atributos de persona para valorarlo como cosa es uno de los pilares de la estructura psicopática.

Los psicópatas tienden a crear códigos propios de comportamiento, por lo cual sólo sienten culpa al infringir sus propios reglamentos y no los códigos comunes. Sin embargo, estas personas sí tienen nociones sobre la mayoría de los usos sociales, por lo que su comportamiento es adaptativo y pasa inadvertido para la mayoría de las personas.

Además los psicópatas tienen un marcado egocentrismo, una característica que pueden tener personas sanas pero que es instrísica a este desorden. Esto implica que el psicópata trabaja siempre para sí mismo por lo que cuando da es que está manipulando o esperando recuperar esa inversión en el futuro.

Otra nota común es la sobrevaloración de su persona, lo que los lleva a una cierta megalomanía y a una hipervaloración de su capacidad de conseguir ciertas cosas y la empatía utilitaria, que consiste en una habilidad para captar la necesidad del otro y utilizar esta información para su propio beneficio, lo que constituye una mirada en el interior del otro para saber sus debilidades y obrar sobre ellas para manipular.

y para definir la psicopatía a través de una serie de síntomas interpersonales, afectivos y conductuales. Los síntomas que exhiben los psicópatas son, según Hare:

- gran capacidad verbal y un encanto superficial

- autoestima exagerada

- constante necesidad de obtener estímulos y tendencia al aburrimiento

- tendencia a mentir de forma patológica

- comportamiento malicioso y manipulador

- falta de culpa o de cualquier tipo de remordimiento

- afectividad frívola , con una respuesta emocional superficial

- falta de empatía, crueldad e insensibilidad

- estilo de vida parasitario

- falta de control sobre la conducta

- vida sexual promiscua

- historial de problemas de conducta desde la niñez

- falta de metas realistas a largo plazo

- actitud impulsiva

- comportamiento irresponsable

- incapacidad patológica para aceptar responsabildiad sobre sus propios actos (la culpa es del IMPERIO)

- historial de muchos matrimonios de corta duración

- tendencia hacia la delincuencia juvenil

- revocación de la libertad condicional

- versatilidad para la acción criminal

"La patocracia es una enfermedad de grandes movimientos sociales seguidos por sociedades enteras (Cuyo líder es un PSICÓPATA), así como naciones e imperios. Durante el transcurso de la historia de la humanidad, ha afectado a movimientos sociales, políticos y religiosos, al igual que a las ideologías que la acompañan… Y los ha convertido en caricaturas de ellos mismos… Esto ocurrió como resultado de… la participación de agentes patológicos en un proceso patodinámico similar. Esto explica porqué todas las patocracias del mundo son, o han sido, tan similares en sus propiedades esenciales."
El Régimen de Chávez será descrito en la Historia de Venezuela como el Período de la PATOCRACIA CHAVISTA.
Por favor vean este video: http://video.google.com/googleplayer.swf?docId=-8605098364370180767&hl=es

y después juzgue las características de hugo chávez con el TEST DE HARE

Test que Hare utiliza para determinar si alguien es o no un psicopata. Són 20 preguntas que el psicólogo valora en una escala del 0 al 2, y si el resultado es mayor de 30, el paciente es un psicopata

0 = NUNCA

1 = ALGUNA VEZ

2 = A MENUDO


Escala de Psicopatía o PCL (Psychopathy Check List)


¿Es locuaz?

¿Tiene encanto superficial?

¿Alardea de sus títulos y su valía?

¿Suele mentir con descaro?

¿Solo se siente bien en puestos de dirección?

¿Manipula a los demás?

¿Carece remordimiento?

¿Sus afectos son superficiales?

¿Su carácter es inestable?

¿Carece de empatía con los demás?

¿Carece de amigos de la infancia?

¿Quiere realmente a su pareja?

¿Tiene tendencia al aburrimiento?

¿Su estilo de vida es parasitario?

¿Tiene reacciones poco meditadas?

¿Tiene mala memoria?

¿Sus proyectos carecen de realismo?

¿Su carácter es impulsivo?

¿Adopta decisiones e iniciativas irresponables?

¿Ha tenido algún tipo de problemas con la ley aunque haya salido absuelto?

Fuesnte programa, Eduard Punset entrevista a Robert Hare. Extraído de http://lacuevadigital.com/?p=385

La escala Hare es descrita de la siguiente manera:

FACTOR 1: (interpersonal/afectivo)

Locuacidad, encanto superficial;

sensación de autovalía;

mentiras patológicas, engaño y manipulación;

ausencia de remordimientos y culpabilidad;

escasa profundidad en los afectos;

insensibilidad y falta de empatía;

no acepta la responsabilidad de sus acciones;

conducta sexual promiscua;

versatilidad criminal.

FACTOR 2: (desviación social)

necesidad de estimulación/propensión al aburrimiento;

estilo de vida parasitario, con escasos controles comportamentales;

problemas de conducta a temprana edad;

falta de metas realistas a largo plazo;

impulsividad;

irresponsabilidad, delincuencia juvenil;

revocación de la libertad condicional y relaciones matrimoniales de poca duración.

la escala Hare, nos permite establecer puntos de referencia con los cuales se puede determinar estas patologías, que son relacionadas con estos individuos a fin de identificarlos y así neutralizar la acción de los “depredadores humanos”.

jueves, 26 de noviembre de 2009

Chávez el Caudillo del Oscurantismo


Cuba una isla ha permanecido aislada NO POR UN BLOQUEO COMERCIAL GRINGO, sino por UN RÉGIMEN que prohibe la libre difusión del CONOCIMIENTO.
Igual sucede en China, donde el ESTADO decide que CONTENIDOS SON ADECUADOS para la Salud Social.
En ambos Régimen Internet ES CONTROLADO POR LOS JERARCAS DE ESTADO que velan POR la Salud de sus Pueblos.
Ambos se comportan como Régimenes Colonialistas de sus Pueblos. Igual se comportaba España con sus Colonias Ultramarinas, seleccionando y censurando el contenido que era adecuado para la salud de sus colonias.
En nuestro país se creó una ley RESORTE con la Justificación de Mejorar los Contenidos Difundidos por la Televisión Venezolana y lo único que hizo fue silenciar las groserias, y crear un estado de autocensura. De resto la calidad de los programas es pésima y no tiene un carácter formativo.
Antes veímamos en la Televisión programas sobre la vida de Hombres Ilustres Miguel Angel, Chopin, Rafael, Leonardo.
Hoy la calidad de la televisión ha empeorado y mantiene en PENUMBRAS la mente de la población.
Cuba ha permanecido esclava de ese régimen sometedor de hombres y mentes por el bloqueo del contenido intelectual que llega a Cuba.
Cuba ha permanecido sometida a la Voluntad de Fidel castro porque "Es más difícil —dice Montesquieu— sacar un pueblo de la servidumbre, que subyugar uno libre."
Venezuela permanece a los pies del caudillo del oscurantismo porque no hay un deseo en su dirigencia que la población venezolana tenga acceso a la Ilustración. Es más en las Ferias de Libros del Régimen solo son de módicos precios aquellos cuyo contenido es adoctrinador, mientras que aquellos capaces de sacar de las penumbras de la ignorancia, tienen precios prohibitivos para la mayoría de la población.
Por eso este caudillo que ni siquiera sabe escribir bien, se ha mantenido por tanto tiempo en el poder. El oscurantismo es el arma para someter a los pueblos, el oscurantismo es el arma conque se aniquila y desangra a los pueblos.



martes, 24 de noviembre de 2009

Como salir de Chávez y el Subdesarrollo? Ilustración y No Violencia



"Un pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia destrucción"
Immanuel Kant, ¿Qué es la Ilustración?
«La Ilustración significa el movimiento del hombre al salir de una puerilidad mental de la que él mismo es culpable. Puerilidad es la incapacidad de usar la propia razón sin la guía de otra persona. Esta puerilidad es culpable cuando su causa no es la falta de inteligencia, sino la falta de decisión o de valor para pensar sin ayuda ajena. Sapere aude es, por consiguiente, el lema de la Ilustración.»

La no violencia o no-violencia (denotando no una negación sino una afirmación) es una práctica o forma de actuación y una ideología política que consiste en no usar la violencia, ya sea como método de protesta o como respuesta a la violencia. Así, hay personas que no usan la violencia, ya sea porque les resulta física o psíquicamente difícil o imposible, o porque creencias religiosas, morales, o éticas se lo impiden de manera radical.

  • La potencia de los mecanismos tanto voluntarios como condicionados de cohesión social; cómo es toda la sociedad la que da su consentimiento a una realidad social justa o injusta, y cómo por lo tanto su mantenimiento o transformación dependen en gran medida de la interiorización del sistema de valores dominante por la ciudadanía. Esto, a la vez que cuestiona los supuestos básicos de la necesidad de los Cuerpos Armados, ofrece a la gente un poder de actuación que convencionalmente le es negado.
  • La construcción de la figura del enemigo. La noviolencia propugna la distinción entre la persona (poseedora de derechos inalienables) y el personaje (el rol o función social carente de intocabilidad). A la vez que defiende la dignidad de todas las personas en conflicto, defiende el derecho a transgredir las relaciones de subordinación impuestas.
  • La importancia de la inclusión. A partir del rechazo de las jerarquías militarizantes, analiza los mecanismos por los que los individuos son excluidos de la toma de decisiones. Revisa constantemente la legitimidad del ámbito de decisión y cuestiona las consecuencias para el grupo de la exclusión de sus miembros incluso mediante decisiones mayoritarias; replantea el concepto de democracia como una necesidad más compleja que la dinámica de las votaciones.
  • La legitimidad frente a la legalidad. Incluso en regímenes conocidos como democracias formales, la noviolencia defiende el derecho a la disidencia. La prueba de la legitimidad no se basa únicamente en que la finalidad de la propia actuación no es solo el beneficio propio, sino en el carácter noviolento del acto y la asunción de las consecuencias(de la persecución legal o económica al menoscabo de la propia integridad).

La no violencia no consiste en la pasividad ante los problemas, sino que consiste en enfrentarse constantemente a ellos mediante métodos no violentos. Se puede considerar que han existido procesos de transformación social no violenta desde el inicio de la humanidad: cabe señalar muy especialmente las huelgas, aunque también se incluyen formas de actuación política (incluido el voto o la abstención) sin violencia. Por el contrario, la invención de los ejércitos (la preparación para la violencia jerarquizada separada de la sociedad) es muy posterior. Sin embargo, las formas de noviolencia que se reconocen a sí mismas como tales -en nuestro moderno contexto de violencia organizada- afloran, por lo que se refiere a la cultura occidental, a partir del siglo XIX.

Métodos no violentos

Manifestación no violenta contra la Guerra del Golfo frente a una base militar en Frankfurt-am-Main, 1991
    La metodología de acción personal y social basada en la “no-violencia activa”, promueve una actitud social y personal frente a la vida, que tiene como herramientas principales de acción conjunta y conducta personal y social:

El rechazo y vacío a las diferentes formas de discriminación y violencia.  La no-colaboración con las prácticas violentas.  La denuncia de todos los hechos de violencia y discriminación.  La desobediencia civil frente a la violencia institucionalizada.  La organización y movilización social, voluntaria y solidaria.  El apoyo decidido a todo aquello que favorezca la no-violencia activa.  La superación de las raíces de la violencia en uno mismo, el desarrollo de las virtudes personales y de las mejores y más profundas aspiraciones humanas.

  Según esta metodología, la acción por la transformación social no se opone a la acción por la transformación personal. Por el contrario, se las entiende como íntimamente vinculadas proponiendo un accionar simultáneo por superar tanto la violencia social (externa) como la violencia personal (interna).

[1]

  • La desobediencia civil Consiste en no cumplir el pago de impuestos o cualquier otra ley que uno considere que es injusta u opresiva. La desobediencia civil que probablemente ha tenido una mayor continuidad y repercusión históricas ha sido siempre la Objeción de conciencia al servicio militar y a otros trabajos obligados por el Estado; se tienen noticias desde la mitología griega hasta todos los estados en que actualmente se mantiene el Servicio Militar Obligatorio, e incluso en ejércitos profesionales en tiempo de guerra. También fue usada por Henry David Thoreau, pensador y escritor anarquista de Massachusetts (EU), que en 1885 se negó a contribuir con sus impuestos a un estado que apoyaba la esclavitud y escribió al respecto un influyente Ensayo sobre la desobediencia civil que influyó en el pensamiento de León Tolstoy, Gandhi y Martin Luther King. Actualmente, y desde la Guerra del Vietnam, continúa la Objeción Fiscal a los Gastos Militares y la Objeción Científica a la Investigación Militar en buen número de países, incluida España.
  • La huelga de hambre Se basa en, como su nombre indica, negarse a ingerir alimentos hasta que aquello por lo que actuamos se cumpla, fueron un verdadero quebradero de cabeza para el gobierno Británico, las continuas huelgas de hambre de Gandhi.
  • El boicot a un producto o empresa Consiste en negarse a comprar un producto o usar el servicio que una empresa nos ofrece, así lo hizo Martin Luther King, que organizó un boicot de 352 días contra la empresa de autobuses de Alabama, bajo el eslogan de "I am a Man" (yo soy un hombre)
  • La manifestación pacífica Es la más conocida de todas, consiste en manifestarse en contra o a favor de algo o alguien, como hizo Martin Luther King en su "marcha sobre Washington" donde pronunció su discurso "Yo tengo un sueño".
  • El bloqueo Consiste en la interposición física usando el propio cuerpo (como en las protestas contra los convoys de residuos nucleares en Alemania) o mediante objetos (como en los taponamientos por Greenpeace de vertidos tóxicos): En todo caso evitando daños a las personas, y arriesgando solo la propia integridad.
  • La no colaboración que consiste en negarse a realizar cualquier acto solicitado por el violento.

Aunque la corriente mayoritaria de nuestra cultura no nos adiestra en estos métodos -y sí en el uso de la coerción violenta- no requieren una preparación mayor, pero si distinta a la que solemos conocer. En cualquier caso, la noviolencia apela al sentido de la coherencia entre fines y medios, y rechaza la acusación de utópica mediante la inversión de la prueba: lo utópico es pretender un mundo sin violencia mediante la violencia.

Otras definiciones

No violencia (o no-violencia) es un conjunto de principios sobre la moralidad, el poder y el conflicto que conduce a sus proponentes a rechazar el uso de la violencia en los esfuerzos para lograr los objetivos sociales o políticos. Generalmente utilizado como sinónimo de pacifismo, desde mediados del siglo XX, el término noviolencia ha incorporado diversas técnicas para emprender el conflicto social sin el uso de la violencia, así como el análisis razonado, político y filosófico, subyacente para el uso de estas técnicas.

El 10 de noviembre de 1998, la Asamblea General de las Naciones Unidas declaraba el primer decenio del vigésimoprimer siglo y del tercer milenio, los años 2001 a 2010 Decenio internacional de la promoción de una cultura de la no-violencia y la paz, en beneficio de los niños del mundo.

Desde 1964, el 30 de enero de cada año, en el aniversario de la muerte del Mahatma Gandhi, se practica en escuelas de todo el mundo el Día Escolar de la No-violencia y la Paz (DENIP). En los países con calendarios escolares propios del hemisferio sur el DENIP se conmemora el 30 de marzo. En 2008 la ONU declaró el 2 de octubre (aniversario del nacimiento de Mahatma Gandhi) como Día Internacional de la No Violencia celebrándose cada año, desde el [Movimiento Humanista], en cientos de ciudades de todo el mundo.


lunes, 23 de noviembre de 2009

ChavezBURGUESIA PUTREFACTA SE PELEA, Respuesta a Vladimir Villegas.

DIOSDADO, JESSI, JOSÉ VICENTE Y ADAM, son NOMBRES QUE SALEN DE LA BOCA DE ISMAEL GARCIA PARA ACLARARNOS QUIENES CONSTITUYEN E$TA CHAVE$BURGUE$IA.



Mientras tanto
  • LOS ESTUDIANTES EN HUELGA DE HAMBRE,
  • UN PRODUCTOR AGRPOPECUARIO EN HUELGA DE HAMBRE Y
  • LA SOCIEDAD VENEZOLANA EN HUELGA DE HOMBRES
Por eso aquel célebre pensamiento: 'Lo único que necesita el mal para triunfar, es que los hombres buenos no hagan nada'.

  • Los estudiantes ya están haciendo huelga de hambre,
  • Ismael Garcia denuncia la putrefación del Régimen CastroChavista, y
  • Vladimir Villegas trata de desviar la opinión pública sobre esta PUTREFACIÓN CHAVISTA diciendo que Chávez es un líder indiscutible y que no ve ni en la oposición ni en el Chavismo quien pueda enfrentarlo, queriendonos llevar a la Barbarie del Caudillimo, que históricamente ha hecho tanto daño a nuestra patria.
  • Vladimir Chávez NO ES UN LÍDER, Chávez es un CAUDILLO QUE ABUSA DEL PODER.
  • Vladimir, nombrame un caudillo, sueco, filandes ó noruego. NO LO ENCONTRARÁS YA QUE EL CAUDILLISMO ES UN FENÓMENO TERCERMUNDISTA PROPIO DE SOCIEDADES ATRASADAS. Los paises que arriba mencioné son REALMENTE PAISES SOCIALISTAS, SON SOCIEDADES SOCIALISTAS QUE FUNCIONAN SIN LÍDERES Y CUMPLEN CON LA SOCIEDAD BAJO UN RÉGIMEN DE NO VIOLENCIA y TOLERANCIA.
Líderes y NO CAUDILLOS, son los estudiantes Venezolanos que a diferencia de tí NO TEMEN decir la verdad delante de los fuertes y mientras que tú dices mentiras para ganarte el aplauso de los débiles y EL FAVOR DEL FUERTE. Tú y Últimas Noticias SON IGUALITOS.
Líderes y NO CAUDILLOS, son los estudiantes Venezolanos que comprenden que vivimos en una sociedad
llena de prejuicios, ignorante y supersticiosa que se debate hacia el caos y que es posible que llegue a destruirse a sí misma y que para evitar esto se someten a UNA HUELGA DE HAMBRE porque saben que la satisfacción reside en el esfuerzo. Plenitud de esfuerzo es plenitud de victoria. Cuando la SOCIEDAD VENEZOLANA sepa que, la regla áurea de la conducta es la tolerancia mutua,
y que la guerra de clases no es el camino porque es VIOLENCIA y una Sociedad NO se CONSTRUYE con VIOLENCIA, por eso el CASTROCHAVISMO ESTÁ CONDENADO AL FRACASO. Chávez es Violencia, y Corrupción, la Sociedad Venezolana lo que NECESITA es Valor, No violencia, Fraternidad y Honestidad y los ESTUDIANTES están dando el Ejemplo.


Chávez es tan falto de personalidad que cuando termina diciendo "será intervenido" imita la pronunciación y el Tono de Fidel Castro.

domingo, 22 de noviembre de 2009

JUVENTUD VENEZOLANA Y MAHATMA GHANDI VS CHAVEZ

http://deportes.eluniversal.com/2009/11/22/pol_ava_se-suman-cinco-estud_22A3098091.shtml

Se suman cinco estudiantes a huelga de hambre

03:57 PM Caracas.- Julio Rivas, miembro del movimiento estudiantil, informó que otros cinco estudiantes universitarios, provenientes de los estados Mérida, Carabobo, Sucre y Anzoátegui, se sumaron a la huelga de hambre que se inició ayer exigiendo la presencia de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en el país.

"Hasta tanto la Comisión no tenga la autorización de parte del Gobierno esta huelga va a continuar. El por qué, los presos políticos, la falta de inversión en seguridad, en educación, exiliados políticos y exiliados políticos integrados además por movimientos estudiantiles. Tenemos 250 estudiantes con expedientes abiertos y perseguidos, no hay inversión servicios básicos", denunció Rivas.

Hasta el momento, 16 estudiantes participan en la huelga de hambre frente a la sede de la Organización de Estados Americanos.

Rivas enfatizó que no existe fecha límite, ya que están dispuestos a continuar allí hasta alcanzar el objetivo planteado.

Invitó a quines deseen sumarse a la huelga de hambre a acercarse entre las 9 y 11 de la mañana para realizar los exámenes médicos correspondientes.

Los estudiantes Venezolanos son la luz, el faro que orienta a la SOCIEDAD VENEZOLANA. Practican la NO VIOLENCIA. HUELGA DE HAMBRE AL ESTILO GHANDI. Si GHANDI Y EL PUEBLO HINDÚ PUDO OBTENER SU LIBERTAD POR ESTA VÍA, LA SOCIEDAD VENEZOLANA DEBE ENCONTRAR EN ESTOS PENSAMIENTOS LA VÍA PARA OBTENER SU LIBERTAD. Por eso les colocó estos pensamientos.

  • Ayúdame a decir la verdad delante de los fuertes y a no decir mentiras para ganarme el aplauso de los débiles.
  • Ayúdame siempre a ver la otra cara de la medalla, no me dejes inculpar de traición a los demás por no pensar igual que yo.
  • Por lo tanto, la regla áurea de la conducta es la tolerancia mutua, en razón de que nunca pensaremos todos de la misma manera y siempre veremos la Verdad fragmentariamente y desde distintas perspectivas. La conciencia no es una misma cosa para todos. Si bien es una excelente guía para la conducta individual, la imposición de esa conducta a los demás es una insoportable intromisión en la libertad de conciencia de cada uno.
  • Las diferencias de opinión nunca deben significar hostilidad. Si así fuera, mi mujer y yo hubiéramos sido enemigos irreconciliables. No conozco, en el mundo, dos personas que no sostengan opiniones distintas, y como yo soy adepto del Gita siempre me he propuesto tratar a todos aquellos que difieren de mí con el mismo afecto que siento por los más próximos y queridos.
  • La democracia disciplinada y lúcida es lo mejor del mundo. Una democracia llena de prejuicios, ignorante y supersticiosa se debatirá en el caos y hasta es posible que llegue a destruirse a sí misma.
  • La satisfacción reside en el esfuerzo, no en el resultado. Plenitud de esfuerzo es plenitud de victoria.
  • Es una mala costumbre afirmar que los pensamientos ajenos son malos, que sólo los nuestros son buenos y que quienes sostienen puntos de vista distintos de los nuestros son enemigos de la patria.

  • La bondad debe unirse a la sabiduría. La mera bondad no basta. Se debe conservar el sutil discernimiento que acompaña al valor espiritual y al carácter. En una situación crucial debemos saber cuándo hablar y cuándo permanecer en silencio, cuándo obrar y cuándo evitar la acción.

  • Nadie ha sugerido nunca que el opresor pauperismo pueda conducir a algo que no sea la degradación moral.

  • La idea de la guerra de clases no me atrae. En la India una guerra de clases no sólo no es inevitable sino que inclusive puede evitarse si hemos comprendido el mensaje de la no violencia. Quienes hablan de la guerra de clases como de algo inevitable no han comprendido las implicaciones de la no violencia o las han comprendido sólo a flor de piel.

  • No puede terminarse con la explotación del pobre por medio de la destrucción de unos cuantos millonarios, sino eliminando la ignorancia del pobre y enseñándole a no cooperar con sus explotadores. Esto también convertirá a los mismos explotadores. Inclusive he sugerido que en última instancia eso colocaría a ambos en una situación de camaradas iguales. El capital en sí mismo no es un mal; lo que está mal es su uso injusto. El capital, de una u otra manera, siempre será necesario.